Complexo monumental de banhos rituais do Segundo Templo é descoberto em Jerusalém

Arqueólogos apresentaram um grande e excepcionalmente bem preservado complexo de banhos rituais judaicos aos pés do Monte do Templo, em Jerusalém, oferecendo novas evidências sobre como peregrinos podem ter se preparado antes de entrar no Templo há cerca de 2,000 anos.

A descoberta

A descoberta foi anunciada em 24 de setembro por pesquisadores da Universidade Hebraica de Jerusalém.

O complexo fica na área do Ofel, imediatamente ao sul do Monte do Templo, e data do fim do período do Segundo Templo, entre o século I a.C. e a destruição do Segundo Templo no ano 70 d.C.

Os arqueólogos encontraram 3 grandes banhos rituais, conhecidos como mikvaot, além de uma piscina monumental revestida, uma praça pavimentada e um amplo sistema de água.

Um banho ritual excepcionalmente preservado

Um dos banhos rituais está excepcionalmente bem preservado.

Os pesquisadores afirmaram que a estrutura sobrevive do piso ao teto e mantém seu teto de pedra abobadado, um nível raro de preservação para uma construção do período do Segundo Templo em Jerusalém.

As escavações foram dirigidas pelo Prof. Uzi Leibner e pela Prof. Orit Peleg Barkat, do Instituto de Arqueologia da Universidade Hebraica.

Por que a localização importa

A localização é central para a interpretação do achado.

Peregrinos judeus que visitavam Jerusalém nas principais festas precisavam entrar no Templo em estado de pureza ritual. Por isso, os arqueólogos acreditam que o complexo público de banhos, excepcionalmente grande, pode ter atendido grandes números de fiéis que se aproximavam da área do Templo.

A expressão pode ter é importante. As estruturas físicas, a datação e a localização são achados arqueológicos. O uso exato por determinados grupos de peregrinos é uma interpretação baseada nesses achados e nas práticas religiosas do período.

Cinco temporadas de escavação

O complexo surgiu ao longo de 5 temporadas de escavação, e não em um único dia. O dia 24 de setembro marca o anúncio público do conjunto mais amplo de descobertas.

Sua escala, porém, oferece aos pesquisadores uma nova janela arqueológica para a infraestrutura em torno de um dos destinos de peregrinação mais importantes do antigo mundo judaico.

Em vez de apenas documentar outro mikve individual, a descoberta aponta para um complexo público deliberadamente organizado e capaz de atender grandes números de pessoas perto do próprio Templo.