Quinta-feira Negra: o massacre de cristãos em Beirute em 1975
Um levantamento histórico registra a morte de 30 a 50 civis cristãos em Bashoura no fim de maio de 1975. O sociólogo Michael Johnson identifica os Cavaleiros de Ali como os responsáveis pelo massacre.
Os corpos foram abandonados em um cemitério muçulmano perto da linha que dividia Beirute. O Centro Internacional para a Justiça de Transição (ICTJ), responsável pelo levantamento histórico de 2013, também registra mutilação genital. O massacre ocorreu após o assassinato de um palestino no centro de Beirute.
O bloqueio e o cemitério
Em All Honourable Men, de 2001, Johnson descreve um grupo armado xiita que montou um bloqueio diante do cemitério de Bashoura, sequestrou cristãos e matou cerca de 50 deles. O trecho também é reproduzido na tese de doutorado de Marten Boekelo, da Universidade de Amsterdã, que cita o relato de Johnson.
Bashoura, também grafada como Bashura ou Bachoura, fica em Beirute Ocidental. A localização do cemitério, perto da divisão que se formava entre os setores leste e oeste da cidade, situou o massacre em uma fronteira que controlava cada vez mais a circulação de civis. As vítimas descritas no registro do ICTJ eram civis, não uma unidade militar.
A estimativa de 30 a 50 mortos é a faixa adotada pelo ICTJ, não um balanço oficial exato. Um material educativo de história mais antigo, publicado em francês por Les Grignoux, menciona 24 transeuntes, a maioria cristãos. Os relatos não permitem determinar se esses números abrangem os mesmos grupos de vítimas.
Quem Johnson aponta como responsável
Johnson cita os Cavaleiros de Ali, conhecidos em árabe como Fityan Ali. A atribuição é específica: um grupo xiita que operava no bloqueio do cemitério. Isso não significa que todas as facções palestinas ou todas as milícias muçulmanas tenham participado do ataque.
Uma reportagem histórica de 2017 no veículo libanês Al-Modon descreve Fityan Ali como uma formação xiita local associada a uma frente alinhada à Síria. Com base nas lembranças de um antigo dirigente, o texto distingue o grupo do Movimento dos Deserdados, de Musa al-Sadr. O artigo oferece contexto sobre a organização, não um relato deste massacre.
Alguns resumos disponíveis na internet também citam a Organização para a Libertação da Palestina (OLP) ou a As-Sa’iqa, uma facção palestina. Israel News Pulse não conseguiu verificar de forma independente provas que identifiquem qualquer uma das organizações como autora deste ataque específico. O assassinato de um palestino antes do massacre, mencionado nesses relatos, estabelece a sequência dos acontecimentos; não demonstra quem ordenou ou executou as mortes que se seguiram.
Uma data que não corresponde ao nome
O ICTJ situa o episódio em 30 de maio de 1975 e o chama de Quinta-feira Negra. Mas 30 de maio caiu em uma sexta-feira. Johnson menciona o fim de maio, sem especificar o dia do mês.
A divergência continua sem solução. O nome pelo qual o episódio ficou conhecido pode ser mantido, mas transferir o massacre para quinta-feira, 29 de maio, apenas para ajustar o calendário seria acrescentar uma data que as evidências examinadas aqui não comprovam.
Uma cidade dividida por bloqueios
A violência ocorreu na fase inicial da guerra civil libanesa, que durou de 1975 a 1990. A cronologia do ICTJ registra a expansão dos combates por Beirute em 23 de maio e o surgimento de bloqueios de milícias em Beirute Ocidental no dia seguinte, antes da data que atribui à Quinta-feira Negra.
Depois das mortes em Bashoura, homens armados de lados opostos bloquearam ruas nas áreas que controlavam. O ICTJ descreve os sequestros e as execuções posteriores de cristãos e muçulmanos, incluindo mutilações sofridas por algumas das pessoas que foram libertadas.
Um bloqueio dava a um grupo armado poder sobre um deslocamento cotidiano. Nesse contexto, o perigo ia além das trocas de tiros: civis podiam ser parados, levados embora e escolhidos como alvos de violência por pertencerem a determinada comunidade. A Quinta-feira Negra faz parte desse padrão inicial de sequestros e assassinatos sectários.
Um episódio diferente do Sábado Negro
A Quinta-feira Negra não deve ser confundida com o Sábado Negro, de 6 de dezembro de 1975. O ICTJ descreve esse episódio posterior como o assassinato de muçulmanos e palestinos por milicianos falangistas após as mortes de quatro jovens cristãos. Os nomes semelhantes designam atrocidades distintas, separadas por meses, com vítimas diferentes e responsabilidade atribuída a grupos diferentes.
A distinção aparece no manual de 2025 da organização Act for the Disappeared para o trabalho com famílias libanesas de pessoas desaparecidas, que apresenta os dois episódios separadamente. O registro sobre a Quinta-feira Negra usa uma estimativa que combina mortos e desaparecidos, uma medida diferente de uma contagem de mortes confirmadas.
O manual descreve o peso duradouro sobre as famílias que continuam sem respostas sobre seus parentes: a incerteza quanto ao destino deles, além de dificuldades financeiras, jurídicas e administrativas. Essa história mais ampla dos desaparecimentos dá ao relato de Bashoura um contexto humano que vai além de seu lugar em uma cronologia de massacres.
