Nas Daily, criador árabe israelense: "Há problemas fundamentais na minha cultura"
Nuseir Yassin defendeu sua cidadania israelense e depois discutiu com um crítico sobre o extremismo religioso e a resistência enfrentada por quem tenta combatê-lo dentro da própria comunidade.
Nuseir Yassin, o criador árabe israelense do Nas Daily, confrontou publicamente um crítico sobre o extremismo religioso dentro de sua própria cultura. Ele alertou para o uso de textos religiosos antigos como justificativa para matar e acusou pessoas de fora da comunidade de dificultar os esforços para enfrentar o problema.
A declaração surgiu em uma troca de mensagens no X que começou com uma afirmação: "Sinto que tenho sorte de ser israelense". O que veio depois foi uma discussão sobre direitos políticos, empatia e se defender uma comunidade deve incluir o enfrentamento de ideias destrutivas dentro dela.
A discussão começou com a cidadania israelense
Em sua publicação inicial, Yassin destacou que os cidadãos árabes de Israel podem votar e comparou essa possibilidade às condições políticas enfrentadas pelos palestinos em outros lugares da região.
Shaiel Ben-Ephraim respondeu: "Você pode votar e ser ignorado. É um privilégio".
Yassin disse a ele que direcionasse sua "empatia suicida" para outro lugar. Ben-Ephraim então perguntou o que havia de suicida em sentir empatia pelo próprio povo de Yassin e cobrou uma explicação específica.
A resposta de Yassin levou a discussão do direito ao voto para as crenças e os problemas culturais que, em sua avaliação, precisam ser enfrentados.
"Pessoas como você nos impedem de resolvê-los"
Yassin escreveu:
"Estou dizendo isso publicamente, na esperança de que outras pessoas possam ver. Dê liberdade suficiente ao meu povo e ele vai recorrer a textos religiosos antigos para, literalmente, matar você. Não seja tão ingênuo: há problemas fundamentais na minha cultura e pessoas como você nos impedem de resolvê-los."
A resposta contém duas acusações relacionadas. Yassin alertou para as justificativas religiosas da violência dentro de sua própria cultura. Também acusou seu interlocutor de tornar esses problemas mais difíceis de enfrentar.
Quem tenta combater o extremismo dentro de sua comunidade pode acabar discutindo com pessoas de fora que veem essa crítica como algo a ser rejeitado ou combatido. Yassin se opunha explicitamente ao que considerava uma reação desse tipo.
A crítica interna precisa de espaço para ser ouvida
A empatia deve abrir espaço para relatos incômodos das pessoas que pretende apoiar. Quando alguém identifica incitação religiosa ou glorificação da violência dentro da própria comunidade, o conteúdo dessa crítica merece ser examinado.
Textos religiosos não se interpretam nem se aplicam sozinhos. Pessoas, instituições e movimentos políticos decidem como ensiná-los e se vão recorrer a eles para justificar coerção ou violência. Essas decisões podem e devem ser questionadas.
Esse exame deve se concentrar em ensinamentos, interpretações e movimentos específicos, atribuindo responsabilidade a quem promove ou comete violência. Também deve proteger a possibilidade de árabes, muçulmanos e palestinos contestarem essas ideias sem serem tratados como desleais à sua comunidade por isso.
A liberdade palestina deve incluir a liberdade em relação ao extremismo
Aplicado ao Hamas, esse princípio significa apoiar o direito dos palestinos de rejeitar o movimento, sua violência e as exigências que ele impõe ao futuro deles. Chamar o terrorismo de "resistência" nunca deveria colocá-lo acima de críticas.
A liberdade palestina deve incluir a liberdade em relação à intimidação religiosa, a liberdade de rejeitar a incitação antissemita e a liberdade de buscar a coexistência. Essas liberdades fazem parte de qualquer discussão séria sobre o que significa apoiar os palestinos.
Direitos políticos importam. Também importa a capacidade de enfrentar quem usaria o poder político ou religioso para ameaçar a vida de outras pessoas. Uma discussão sobre liberdade que evite essa segunda questão deixa um problema central sem resposta.
Pessoas dispostas a enfrentar o extremismo dentro de suas próprias comunidades merecem espaço para isso. Apoiá-las faz parte do apoio a um futuro mais seguro para essas comunidades.
