Арабский израильтянин Nas Daily: "В моей культуре есть фундаментальные проблемы"
Нусейр Ясин выступил в защиту своего израильского гражданства, а затем вступил в спор с критиком о религиозном экстремизме и сопротивлении, с которым сталкиваются те, кто пытается бороться с ним внутри собственных сообществ.
Нусейр Ясин, арабский израильтянин и создатель проекта Nas Daily, публично вступил в спор с критиком о религиозном экстремизме в собственной культуре. Он предупредил об использовании древних религиозных текстов для оправдания убийств и обвинил людей извне в том, что они мешают бороться с этой проблемой.
Его заявление прозвучало в ходе обмена репликами в X, который начался со слов: "Мне повезло быть израильтянином". Затем разговор перерос в спор о политических правах, сочувствии и о том, должна ли защита сообщества включать противодействие разрушительным идеям внутри него.
Спор начался с израильского гражданства
В первоначальном посте Ясин указал на возможность арабских граждан Израиля голосовать и сопоставил ее с политическими условиями, в которых живут палестинцы в других частях региона.
Шаиэль Бен-Эфраим ответил: "Ты можешь голосовать, и тебя могут игнорировать. Это привилегия".
Ясин предложил ему направить свою "самоубийственную эмпатию" куда-нибудь еще. Тогда Бен-Эфраим спросил, что самоубийственного в сочувствии народу самого Ясина, и потребовал конкретики.
Ответ Ясина перевел разговор с избирательных прав на убеждения и культурные проблемы, которым, по его мнению, необходимо противостоять.
"Такие люди, как ты, мешают нам их исправить"
Ясин написал:
"Я говорю тебе это публично, чтобы, надеюсь, другие тоже увидели. Дай моему народу достаточно свободы, и он будет ссылаться на старые религиозные тексты, чтобы в буквальном смысле убить тебя. Не будь таким наивным: в моей культуре есть фундаментальные проблемы, а такие люди, как ты, мешают нам их исправить."
В этом ответе содержатся два связанных обвинения. Ясин предупредил о религиозных оправданиях насилия в собственной культуре. Он также обвинил собеседника в том, что тот затрудняет решение этих проблем.
Люди, пытающиеся противостоять экстремизму внутри своих сообществ, могут оказаться в споре с внешними защитниками, которые воспринимают такую критику как нечто, что следует отвергнуть или от чего нужно обороняться. Ясин прямо возражал против реакции, которую считал именно такой.
Критика изнутри должна быть услышана
Сочувствие должно оставлять место для неудобных свидетельств тех людей, которых оно призвано поддерживать. Когда человек указывает на религиозное подстрекательство или прославление насилия в собственном сообществе, содержание его критики заслуживает рассмотрения.
Религиозные тексты не толкуют и не исполняют себя сами. Люди, институты и политические движения решают, как их преподавать и стоит ли ссылаться на них для оправдания принуждения или насилия. Эти решения можно и нужно подвергать критическому анализу.
Такой анализ должен касаться конкретных учений, толкований и движений, а ответственность должна возлагаться на тех, кто пропагандирует или совершает насилие. Он также должен защищать возможность арабов, мусульман и палестинцев оспаривать подобные идеи, не становясь из-за этого в глазах окружающих нелояльными своему сообществу.
Свобода палестинцев должна включать свободу от экстремизма
Применительно к ХАМАС этот принцип означает поддержку права палестинцев отвергнуть движение, его насилие и требования, которые оно предъявляет к их будущему. Название терроризма "сопротивлением" никогда не должно делать его неподвластным критике.
Свобода палестинцев должна включать свободу от религиозного запугивания, свободу отвергать антисемитское подстрекательство и свободу стремиться к сосуществованию. Эти права должны быть частью любого серьезного разговора о том, что означает поддержка палестинцев.
Политические права важны. Не менее важна возможность противостоять тем, кто намерен использовать политическую или религиозную власть, чтобы угрожать жизни других людей. Разговор о свободе, обходящий второй вопрос, оставляет ключевую проблему нерешенной.
Люди, готовые противостоять экстремизму внутри собственных сообществ, заслуживают пространства для этого. Их поддержка является частью поддержки более безопасного будущего этих сообществ.
