Arabischer Israeli Nas Daily: "In meiner Kultur gibt es grundlegende Probleme"
Nuseir Yassin verteidigte seine israelische Staatsbürgerschaft und stritt anschließend mit einem Kritiker über religiösen Extremismus und die Widerstände, denen Menschen bei dessen Bekämpfung innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft begegnen.
Nuseir Yassin, der arabisch-israelische Gründer von Nas Daily, hat sich öffentlich mit einem Kritiker über religiösen Extremismus innerhalb seiner eigenen Kultur auseinandergesetzt. Er warnte davor, alte religiöse Texte zur Rechtfertigung von Tötungen heranzuziehen, und warf Außenstehenden vor, Bemühungen zur Bekämpfung dieses Problems zu behindern.
Seine Äußerung fiel in einem Austausch auf X, der mit einer Erklärung begann: "Ich schätze mich glücklich, Israeli zu sein." Daraus entwickelte sich ein Streit über politische Rechte, Empathie und die Frage, ob der Einsatz für eine Gemeinschaft auch die Auseinandersetzung mit zerstörerischen Ideen in ihrem Inneren umfassen sollte.
Der Austausch begann mit der israelischen Staatsbürgerschaft
In seinem ursprünglichen Beitrag verwies Yassin auf das Wahlrecht arabischer Bürger Israels und stellte es den politischen Bedingungen gegenüber, unter denen Palästinenser in anderen Teilen der Region leben.
Shaiel Ben-Ephraim antwortete: "Du darfst wählen und ignoriert werden. Das ist ein Privileg."
Yassin erwiderte, er solle seine "suizidale Empathie" anderswohin lenken. Ben-Ephraim fragte daraufhin, was an Empathie für Yassins eigenes Volk suizidal sei, und forderte ihn auf, konkret zu werden.
Yassins Antwort verlagerte die Diskussion vom Wahlrecht auf Überzeugungen und kulturelle Probleme, mit denen man sich seiner Ansicht nach auseinandersetzen müsse.
"Menschen wie du hindern uns daran, sie zu beheben"
Yassin schrieb:
"Ich sage dir das öffentlich, damit es hoffentlich auch andere sehen. Gib meinem Volk genug Freiheit, und es wird sich auf alte religiöse Texte berufen, um dich buchstäblich zu töten. Sei nicht so naiv: In meiner Kultur gibt es grundlegende Probleme, und Menschen wie du hindern uns daran, sie zu beheben."
Diese Antwort enthält zwei miteinander verbundene Vorwürfe. Yassin warnte vor religiösen Rechtfertigungen für Gewalt innerhalb seiner eigenen Kultur. Zugleich warf er seinem Gesprächspartner vor, den Umgang mit diesen Problemen zu erschweren.
Wer Extremismus innerhalb der eigenen Gemeinschaft bekämpfen will, kann sich in einer Auseinandersetzung mit Außenstehenden wiederfinden, die solche Kritik zurückweisen oder abwehren wollen. Yassin wandte sich ausdrücklich gegen das, was er als eine solche Reaktion wahrnahm.
Kritik von innen muss Gehör finden können
Empathie sollte Raum für unbequeme Aussagen jener Menschen lassen, die sie zu unterstützen beansprucht. Wenn jemand auf religiöse Hetze oder die Verherrlichung von Gewalt innerhalb der eigenen Gemeinschaft hinweist, verdient der Inhalt dieser Kritik eine Prüfung.
Religiöse Texte legen sich nicht selbst aus und setzen sich nicht selbst durch. Menschen, Institutionen und politische Bewegungen entscheiden darüber, wie sie vermittelt werden und ob man sich auf sie beruft, um Zwang oder Gewalt zu rechtfertigen. Diese Entscheidungen können und sollten kritisch untersucht werden.
Eine solche Prüfung sollte sich auf konkrete Lehren, Auslegungen und Bewegungen konzentrieren und diejenigen zur Verantwortung ziehen, die Gewalt fördern oder ausüben. Sie sollte außerdem die Möglichkeit von Arabern, Muslimen und Palästinensern schützen, solche Ideen infrage zu stellen, ohne deshalb als illoyal gegenüber ihrer Gemeinschaft zu gelten.
Palästinensische Freiheit muss Freiheit von Extremismus einschließen
Auf die Hamas angewandt bedeutet dieser Grundsatz, das Recht der Palästinenser zu unterstützen, die Bewegung, ihre Gewalt und ihre Ansprüche an deren Zukunft abzulehnen. Terrorismus als "Widerstand" zu bezeichnen, sollte ihn niemals gegen Kritik abschirmen.
Palästinensische Freiheit sollte Freiheit von religiöser Einschüchterung, die Freiheit zur Zurückweisung antisemitischer Hetze und die Freiheit zum Streben nach Koexistenz umfassen. Diese Freiheiten gehören in jede ernsthafte Diskussion darüber, was Unterstützung für Palästinenser bedeutet.
Politische Rechte sind wichtig. Ebenso wichtig ist die Möglichkeit, sich jenen entgegenzustellen, die politische oder religiöse Macht nutzen würden, um das Leben anderer zu bedrohen. Eine Diskussion über Freiheit, die diesen zweiten Punkt ausspart, lässt ein zentrales Problem unangetastet.
Menschen, die bereit sind, Extremismus innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft zu bekämpfen, verdienen den dafür nötigen Raum. Sie zu unterstützen, ist Teil des Einsatzes für eine sicherere Zukunft dieser Gemeinschaften.
