Этническая чистка евреев Иерусалима при иорданском правлении
Сегодня в ООН король Абдалла обвинил Израиль в насильственном перемещении и уничтожении палестинской жизни.
Каждое из его обвинений на самом деле является признанием.
Когда во время войны 1948 года Иордания захватила Восточный Иерусалим и значительные части Иудеи и Самарии, еврейская жизнь исчезла с подконтрольной ей территории.
Еврейский квартал Старого города Иерусалима лишился своего еврейского населения. Еврейские общины вокруг Иерусалима и в Гуш-Эционе были разрушены или покинуты во время боев и осады. Уцелевшие защитники нескольких общин попали в иорданский плен.
То, что происходило в следующие 19 лет иорданского правления, не сводилось к простой смене суверенитета.
Еврейские общины не вернулись. Синагоги были разрушены или осквернены. Древнее еврейское кладбище на Масличной горе подверглось масштабным разрушениям. Евреям запретили доступ к Стене Плача и другим еврейским святыням на территориях под контролем Иордании.
К 1967 году ни в Восточном Иерусалиме, ни в Иудее, ни в Самарии под иорданским контролем не существовало ни одной действующей еврейской гражданской общины.
Совокупным итогом стали устранение еврейской общинной жизни с этой территории и уничтожение значительной части ее материального религиозного наследия.
Иордания захватила и опустошила Еврейский квартал Иерусалима
Наиболее очевидный пример - Еврейский квартал Старого города Иерусалима.
Официальная военная история самой Иордании описывает, как Арабский легион изолировал квартал, атаковал его и вынудил капитулировать 28 мая 1948 года.
Согласно иорданскому изложению, условия капитуляции предусматривали взятие еврейских бойцов в плен, тогда как пожилых мужчин, женщин, детей и раненых мирных жителей выводили из Старого города в часть Иерусалима под еврейским контролем.
Результат был однозначным.
Еврейская община, существовавшая в Старом городе на протяжении столетий, прекратила существование.
Историческая справка Кнессета также сообщает, что после падения Еврейского квартала его защитники были взяты в плен, а синагоги снесены.
В следующие 19 лет в Старом городе Иерусалима не было еврейского населения.
Разрушения вышли за пределы Старого города
Исчезновение еврейских общин не ограничилось стенами Иерусалима.
К северу от города еврейские поселения Атарот и Неве-Яаков оказались изолированы в ходе боев. Израильские архивные материалы описывают их как еврейские общины, отрезанные от внешнего мира в преимущественно арабском окружении во время осады Иерусалима.
Атарот эвакуировали, когда его военное положение стало безнадежным, а защитники отступили к Неве-Яакову. Впоследствии Неве-Яаков также был оставлен.
К югу от Иерусалима во время войны прекратили существование и четыре общины Гуш-Эциона.
Кфар-Эцион пал после тяжелых боев с участием арабских сил и иорданского Арабского легиона. Остальные поселения блока капитулировали, их уцелевшие защитники были взяты в плен, а еврейские общины разрушены.
Обстоятельства в разных местах различались. Одних евреев изгнали после капитуляции, другие стали военнопленными, а некоторые изолированные поселения были эвакуированы под военным давлением.
Но территориальный результат был одинаковым.
Еврейские гражданские общины, существовавшие до войны, исчезли из районов, впоследствии перешедших под контроль Иордании.
Иорданские власти не разрешили им вернуться
Исчезновение еврейского населения не было временным.
Иордания контролировала Восточный Иерусалим и Западный берег с 1948 года до июня 1967 года.
На протяжении всего этого периода Еврейский квартал оставался без своих прежних еврейских жителей, а утраченные еврейские общины в других частях территории не были восстановлены.
В более позднем заявлении Израиля в ООН подконтрольная Иордании часть Иерусалима описывалась как сектор, в котором евреям не разрешалось жить. В нем говорилось, что еврейских жителей Старого города изгнали, а затем не позволяли возвращаться даже в качестве посетителей.
К кануну Шестидневной войны прошло почти два десятилетия без действующих еврейских общин на этой территории.
Десятки синагог были разрушены
Уничтожение еврейской общинной жизни сопровождалось масштабным разрушением еврейского религиозного имущества.
После того как в 1967 году Израиль захватил Старый город, израильская межведомственная комиссия исследовала состояние еврейских святынь, находившихся под иорданским контролем.
Ее выводы были тяжелыми.
Согласно сообщению того времени об исследовании, за 19 лет иорданского правления были разрушены 56 из 58 синагог Еврейского квартала.
В израильских документах, позднее представленных ООН, использовался другой перечень: 35 еврейских молитвенных домов в Старом городе. В них утверждалось, что все, кроме одного, были разрушены, разграблены или лишены своего убранства.
Точные цифры различаются в зависимости от классификации религиозных учреждений, но основной вывод остается неизменным. Подавляющее большинство еврейских молитвенных домов квартала были разрушены или подверглись серьезному осквернению.
Среди них была синагога Хурва, одна из самых известных в Старом городе.
Разрушения не сводились к случайному ущербу, оставшемуся после сражения 1948 года. В израильских документах описывались синагоги, пережившие бои, но впоследствии лишенные убранства или использовавшиеся для мирских нужд при иорданском правлении.
Кладбище на Масличной горе подверглось масштабному осквернению
На Масличной горе находится одно из древнейших и важнейших еврейских кладбищ мира.
В иорданский период ему был нанесен катастрофический ущерб.
В израильских документах, представленных ООН после 1967 года, сообщалось, что десятки тысяч надгробий были убраны, разбиты или повторно использованы как строительный материал. Участки кладбища сровняли с землей, а надгробия, по этим сообщениям, использовали при строительстве дорог, ступеней и других сооружений.
В более позднем заявлении Израиля в ООН говорилось примерно о 38 000 поврежденных или убранных надгробий.
Израильское исследование 1967 года также описывало кладбище как почти полностью разоренное.
Значение происходившего выходило за рамки физического разрушения.
На протяжении столетий Масличная гора была важнейшим еврейским местом погребения с видом на Старый город. При иорданском контроле израильские евреи не могли ни свободно посещать кладбище, ни продолжать его обычное использование.
Евреям отказали в доступе к Стене Плача
Исчезновение еврейских общин сопровождалось отстранением от еврейских святынь.
Договоренности о перемирии между Израилем и Иорданией 1949 года предусматривали доступ к религиозным местам, включая еврейские святыни на подконтрольной Иордании территории.
На практике евреи из Израиля не могли посещать Стену Плача на протяжении 19 лет иорданского правления.
Они также не могли свободно попасть на еврейское кладбище на Масличной горе.
Израиль неоднократно поднимал этот вопрос на международном уровне и обвинял Иорданию в нарушении положений соглашения о перемирии, касавшихся доступа.
Каким бы ни был более широкий дипломатический спор между двумя государствами, результат на месте не вызывает сомнений. С 1948 года до захвата Израилем Старого города в июне 1967 года евреи, жившие в Израиле, не могли молиться у Стены Плача.
Для народа, чья историческая и религиозная связь с Иерусалимом насчитывает тысячелетия, этот запрет не был второстепенной деталью.
Еврейский Иерусалим сократился до западной половины разделенного города
Война 1948 года разделила Иерусалим физически и демографически.
Западный Иерусалим остался под израильским контролем и сохранил многочисленное еврейское население.
Восточный Иерусалим, включая Старый город, перешел под иорданский контроль.
Две половины разделяли колючая проволока, стены, военные позиции и минные поля.
Однако в секторе, удерживаемом Иорданией, довоенное еврейское гражданское присутствие исчезло.
Военная история самой Иордании признает захват Еврейского квартала и удаление его гражданского населения после капитуляции.
В следующие 19 лет еврейский религиозный ландшафт подвергся масштабным разрушениям.
Это сочетание имеет значение.
Историческая картина не сводится к тому, что евреи проиграли сражение или временно эвакуировались из зоны войны.
Территория с давними еврейскими общинами перешла под иорданское правление. Ее еврейское гражданское население исчезло. Евреям не позволяли вернуться. Крупные еврейские религиозные объекты были разрушены или осквернены. Доступ к оставшимся святыням был закрыт.
Такое положение сохранялось, пока Иордания не потеряла эту территорию в 1967 году.
Еврейское присутствие вернулось лишь после 1967 года
Ситуация изменилась во время Шестидневной войны.
После начала боев между Израилем и Иорданией в июне 1967 года израильские силы захватили Восточный Иерусалим и Старый город.
Впервые за 19 лет евреи вновь смогли попасть к Стене Плача.
Со временем возобновились еврейские захоронения на Масличной горе.
Еврейский квартал был восстановлен и вновь заселен.
Еврейские общины также были воссозданы в районах, где они существовали до 1948 года, включая Гуш-Эцион и Неве-Яаков.
Эти события остаются в центре современного политического спора об Иерусалиме, Иудее и Самарии.
Но нынешняя дискуссия не должна заслонять то, что им предшествовало.
Еврейское население исчезло при иорданском правлении
С 1948 по 1967 год Иордания управляла территорией, с которой исчезли существовавшие до войны еврейские гражданские общины.
Еврейский квартал был опустошен.
Еврейские поселения Атарот и Неве-Яаков прекратили существование.
Общины Гуш-Эциона были разрушены.
Еврейские жители не могли вернуться в Старый город.
Десятки синагог были разрушены или осквернены.
Десятки тысяч могил на Масличной горе были повреждены.
Евреям запретили молиться у Стены Плача.
И на протяжении 19 лет ни в Восточном Иерусалиме, ни в Иудее, ни в Самарии под иорданским контролем не существовало ни одной действующей еврейской гражданской общины.
Эти факты дают историческое основание описывать этот период как этническую чистку еврейского населения территории, перешедшей под иорданское правление.
Терминология политически нагружена.
Демографический результат - нет.
Еврейское присутствие, существовавшее поколениями в некоторых частях Иерусалима и Иудеи, было ликвидировано на подконтрольной Иордании территории в 1948 году и вернулось лишь с окончанием иорданского правления в 1967 году.
